Нет двух одинаковых призваний

Размышления Тима Бакли,  Опубликовано 22 мая 2026 г.

Источник на английском: Blog | Mystery Draws Near

Тим Бакли

Когда речь заходит о духовном пути, сравнивать себя с другими опасно. Мы всё ещё живём в пасхальном времени — и именно сейчас хочется обратиться к последнему явлению Иисуса ученикам, тому, о котором рассказывает 21-я глава Евангелия от Иоанна. Эта глава — эпилог; судя по всему, он был добавлен к тексту уже после его первоначального завершения.

Пётр потерян без своего Учителя и Господа. Он решает идти ловить рыбу. Это единственное, что он сейчас знает: как забросить сеть, как читать воду, как работать руками. Здесь он уверен в себе, здесь у него есть умение — здесь он в своей стихии. Когда-то этим он кормил себя. Ещё шестеро учеников Иисуса — может быть, почувствовав, что Петру сейчас не стоит быть одному, — идут вместе с ним: рыбаки они или нет, неважно.

Они ловили всю ночь — и ничего не поймали. На рассвете Иисус появляется на берегу и велит попробовать ещё раз. Сеть приходит полная крупной рыбы. Иисус зовёт их к завтраку — к огню прямо на берегу. В чём урок? Пётр и другие не могут вернуться назад. К той жизни, которая была до призвания, дороги нет. Теперь они принадлежат Иисусу и новой жизни — жить Евангелием и возвещать его.

После завтрака Иисус отводит Петра в сторону — начать путь примирения. Иисус знает: на Петре лежит тяжесть стыда и вины за его трусость и отречение. Три раза Пётр отрёкся — и три раза Иисус сейчас спросит его о любви. Доверяя ему пасти молодое, растущее стадо, Иисус даёт понять: со Своей стороны Он уже всё отпустил, между ними больше ничего нет. Теперь дело за Петром — отпустить прошлое и всем сердцем принять то, что впереди.

Наконец (Ин. 21:18–22) Иисус даёт Петру понять: если тот примет это пастырское служение, ему придётся заплатить за него высшей ценой. Своей жизнью. И с этим предупреждением Иисус снова обращает к нему те же слова, что и в самом начале — на берегу Галилейского озера, когда всё только начиналось: «Следуй за Мной». Пётр всё ещё немного колеблется. Он оборачивается и замечает «ученика, которого любил Иисус»: тот идёт следом, поодаль.

Пётр — возможно, прикрывая собственную неловкость — кивает в ту сторону: «А этот что, Господи?» Иисус отвечает: «Если Я хочу, чтобы он оставался, пока Я не приду, что тебе до того? Ты следуй за Мной». В тот миг у Петра был выбор: смотреть на свой путь — или на чужой. История свидетельствует: Пётр выбрал первое и отдал себя следованию личному призыву Иисуса без остатка.

Большая беда начинается там, где мы начинаем мерить себя по другим, сравнивать свой путь с чужим. Да, у нас много общего — но каждый из нас неповторим. Нет единой духовности на все случаи жизни, нет одного образца, который подошёл бы всем. То, что помогает одному, другому может совсем не помочь. Попытка найти себе образец — будь то святой, подвижник, гуру или даже Сам Иисус — может незаметно увести нас в сторону от нашего собственного пути к святости и внутренней цельности.

Путей столько же, сколько людей. Сама жизнь — с её поворотами, потерями, неожиданными встречами — открывает нам наш путь и ведёт по нему. Для последователей Иисуса этот путь всегда будет включать открытость, свободу, сострадание и любовь — укоренённые не в отвлечённых идеалах, а в той конкретной реальности, в которой мы живём сейчас.